Есть вопросы, которые задает себе когда-то любой человек. Существует ли Бог? Если да, то в каких Он отношениях с этим миром? Ответов множество, они зависят от убеждений человека. Но даже для христиан, которым Бог открыл Истину, все равно остается в этом некая тайна. Действительно, мы знаем, что Бог, создавший мир, нематериален и законам мироздания не подчиняется. Другими словами, Он находится вне творения и не зависит от него. Но значит ли это, что связь между ними утеряна? Некоторые считают, что Бог подобен часовщику, Он создал вселенную как часовой механизм, запустил его и отошел в сторону, предоставив развиваться самостоятельно.
Действительно, Бог никак не зависит от сотворенного Им. Но это вовсе не означает, что мы независимы от Него. Бог непосредственно присутствует в творении, оживотворяя Своим дыханием все сущее, наполняя вселенную смыслом. «Ибо мы Им живем и движемся и существуем» (Деян. 17:28). Свои отношения с мирозданием, с человечеством Бог выражает в виде Завета.
Есть вещи настолько простые и очевидные, что мы не замечаем их, как не замечаем воздуха, которым дышим. Ведь что такое Библия? Это, в первую очередь, книга Завета. Потому что даже название ее частей говорит об этом: Ветхий Завет и Новый Завет. Библия является документом, который выражает, как и вообще любой договор, отношения сторон. Только в этом случае договаривающимися сторонами являются Бог и все сотворенное Им.
Но зачем, для чего Богу так все усложнять? Для чего нужны какие-то договоры с творением, неужели нельзя обойтись без этого? Ведь мы и так зависим от Него! Но дело в том, что заветные отношения являются выражением сущности Бога. Бог Триедин: Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой, но остается при этом Единым Богом. В задачу данного материала не входит рассмотрение очень сложных и таинственных аспектов Триединства Бога. Для нас важно, что отношения между Лицами Троицы вовсе не хаотичны, они имеют признаки Завета, как это открывает нам Священное Писание. Бог Сын добровольно уничижил Себя, приняв образ раба, и подчинил воле Отца (Флп. 2:6). Бог Дух Святой ничего не говорит от Себя, но говорит о Сыне, будучи послан Отцом (Ин. 16:13-15). Есть и много других мест Библии, которые говорят о том, что отношения внутри Троицы вполне определены и не изменяются. Назвать их можно Заветом Любви, потому что Бог есть Любовь. Удивительно ли то, что и с мирозданием, которое любит, Бог заключает Завет?
Первый Завет
Первый Завет Бог заключил со всем творением еще до грехопадения. И сделал это через Адама. Об этом написано в книге Бытие: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле» (Быт. 1:27-28). Отныне творение, глядя на Адама и Еву, видело не просто мужчину и женщину, оно видело образ Божий. Через человека Бог осуществлял представительство на земле и связь с ней. Он хотел, чтобы созданное Им знало Творца, имело с Ним взаимоотношения, которые регулировались бы этим договором.
К сожалению, Адам и Ева нарушили завет и согрешили против Бога. Результат оказался плачевен: «И воззрел Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле. И сказал Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лице Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли» (Быт. 6:12-13). Это произошло в водах потопа. Погибли все живые существа, кроме семейства Ноя и тех животных, которых он погрузил на ковчег.
Завет с Ноем
Прежний договор оказался нарушен, грех и нечестие, наполнившее землю, не оставляли Богу иного выхода, кроме уничтожения. Но Бог в Своей любви и милости, все же решил оставить творению шанс. И в лице Ноя заключил с ним другой Завет: «И сказал Бог Ною и сынам его с ним: вот, Я поставляю завет Мой с вами и с потомством вашим после вас, и со всякою душою живою, которая с вами, с птицами и со скотами, и со всеми зверями земными, которые у вас, со всеми вышедшими из ковчега, со всеми животными земными; поставляю завет Мой с вами, что не будет более истреблена всякая плоть водами потопа, и не будет уже потопа на опустошение земли. И сказал Бог: вот знамение завета, который Я поставляю между Мною и между вами и между всякою душою живою, которая с вами, в роды навсегда: Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением завета между Мною и между землею» (Быт. 9:8-16).
Этот Завет отличался от предыдущего тем, что в одностороннем порядке заключен Богом с отпавшим от Него, греховным миром и человечеством. Божественная святость и справедливость требует наказания и уничтожения греха, но любовь дает шанс. И порукой тому является Завет с Ноем. Грех и злодеяния и поныне наполняют землю и возбуждают гнев Божий. Но радуга служит напоминанием о том, что Бог более не накажет творение поголовным уничтожением. Благодаря этому Завету все люди существуют, невзирая на греховность, благодаря нему мы имеем шанс обрести спасение. Отношения с грешным и непостоянным человеком Бог строит не на основании его поведения, а на основании Завета. Иначе мы должны быть все уничтожены.
Шаги к Новому Завету
Завет с творением через Ноя действителен и сейчас, ведь Бог его не отменял. Но действие его распространяется только на земную жизнь. За ее пределами грешника ждет вечная гибель. Чтобы спасти людей, а через них и все мироздание, требуется нечто большее, требуется Новый Завет.
И Бог начинает предпринимать шаги, подводящие человечество к Новому Завету, потому что сразу заключить его было невозможно, ведь Новый Завет требует совершенно особых условий. Делает Бог это, опять же, через заветы.
Для начала Он берет одного-единственного человека и решает создать от него целый народ, из среды которого должен прийти Спаситель. Таким человеком стал Авраам. С ним и его потомками Бог заключает завет: «Я – вот завет Мой с тобою: ты будешь отцом множества народов, и не будешь ты больше называться Аврамом, но будет тебе имя: Авраам, ибо Я сделаю тебя отцом множества народов; и весьма, весьма распложу тебя, и произведу от тебя народы, и цари произойдут от тебя; и поставлю завет Мой между Мною и тобою и между потомками твоими после тебя в роды их, завет вечный в том, что Я буду Богом твоим и потомков твоих после тебя; и дам тебе и потомкам твоим после тебя землю, по которой ты странствуешь, всю землю Ханаанскую, во владение вечное; и буду им Богом» (Быт. 17:4-11). Этот завет, в отличие от предыдущих, предусматривает для Авраама некоторое условие: он его потомки должны иметь на теле знак этого завета, что должно отличать их от прочих людей и являться свидетельством для всего мира. Знаком этим стало обрезание.
Когда же обетование Бога о том, что Он весьма размножит евреев, сбылось, когда они из племени кочевников стали многочисленным народом, потребовался еще один завет, но на этот раз уже со всеми евреями. «Если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля, а вы будете у Меня царством священников и народом святым» (Исх. 19:5-6). Мы знаем из Библии, что они не смогли этого сделать и постоянно нарушали завет.
Но Бог продолжал работу по спасению людей. Следующим шагом стало заключение особого завета с особо избранным человеком из всего избранного народа, с Давидом. «Не знаете ли вы, что Господь Бог Израилев дал царство Давиду над Израилем навек, ему и сыновьям его, по завету соли»? (2 Пар. 13:5).
И в результате этого завета на свет появился царственный потомок Давида, ставший Спасителем человечества – Иисус Христос. На Его кресте во время казни была прибита табличка, написанная на трех языках: «И была над Ним надпись, написанная словами греческими, римскими и еврейскими: Сей есть Царь Иудейский» (Лк. 23:38). Он заключил с людьми Новый Завет.
Новый Завет
Вот текст Нового Завета: «И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша [есть] Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается» (Лк. 22:19-20).
В чем же заключается суть этого Завета? Выразить его можно следующим образом: все люди согрешили и вследствие этого заслуживают смерти. Но вместо грешного человека наказание – смерть – добровольно понес невиновный, не имеющий греха: Иисус Христос. И всякий верующий в это получает прощение и жизнь вечную. Верой любой человек может войти в новые отношения с Богом через Иисуса Христа, названные Новым Заветом.
По этому Завету грехи более не вменяются человеку, поскольку за них уже понесено наказание. Вхождение в Новый Завет и дальнейшее пребывание в нем возможно только благодаря личной вере. Если же человек утрачивает ее, то Новый Завет перестает на него распространяться.
Но Новым Завет назван не только поэтому. Он открывает для людей невиданные и неслыханные ранее возможности, открывает прямой доступ человека к Богу, возможность непосредственного общения с Ним, более того, дарует совершенно новую духовную природу, единосущную с природой Иисуса Христа, которая только и может жить по вере.
Есть, однако, и видимый знак Нового Завета: водное крещение. Совершение крещения по вере как бы ставит подписи под договором, придает ему полную законную силу. Крещение является свидетельством всему видимому и духовному миру, что отныне человек находится в особых отношениях с Богом, отношениях Нового Завета.
Система Заветов
Итак, мы видим, что отношения с мирозданием и человечеством Бог строит на основе системы Заветов. Благодаря завету с Ноем грешный мир до сих пор еще существует, благодаря нему все люди получают шанс обрести спасение.
Новый Завет открывает прямую дорогу в Небеса к непосредственному общению с Богом и жизни вечной. Но если в сферу завета с Ноем попадают вообще все люди, то Новый Завет открывается только по вере в Иисуса Христа. Если вы еще не вступили в него, то поспешите это сделать.
